第397章入学考试

第397章入学考试 (第1/2页)

荀夫子捋着半白的长须，看着眼前身姿挺拔、气度沉稳的秦朗，只觉得新鲜又荒唐。
　　
　　明德书院立塾几十年，收的皆是垂髫稚童、弱冠少年，何曾见过快而立之年的汉子，跑来跟一群六七岁娃娃抢蒙学课桌？
　　
　　他板着脸连连摇头：“胡闹！你早已成家立业、年岁长成，何必来我院凑蒙学热闹？丁班皆是幼童，你坐于其中，成何体统！”
　　
　　四周围观的家长、孩童纷纷探头张望，小声议论不止，全都觉得稀奇。
　　
　　秦朗躬身长揖，礼数周全，态度却异常坚定：
　　
　　“夫子，学无先后，达者为师。少年读书为功名，学生晚悟读书，知耻而后勇，我不认为是什么丢人的事儿。”
　　
　　“从前年少荒废，如今幡然醒悟，只求入院静心苦修，绝不扰乱学堂秩序，还请夫子成全。”
　　
　　荀夫子被他说得无从反驳，拗不过他的执着，只能沉声道：“罢了！你既执意求学，老夫便当众考校一番。若无真才实学，休怪老夫不近人情！”
　　
　　话音落下，院内几位授课夫子纷纷围了过来，都想看看这大龄求学之人究竟有几分本事。
　　
　　荀夫子起初只当他是半路初学，先从基础蒙学《千字文》考起。
　　
　　这些对秦朗来说简直是信手拈来。
　　
　　荀夫子见状增加了难度，让他背《大学》首章，一字不差。”
　　
　　秦朗张口即诵，语速平稳、断句规整，通篇行云流水，从“大学之道，在明明德”一路贯通，段落衔接丝毫不差。
　　
　　不仅一字不错，连极少有人注意的古本注音、断句差异都全然合规。
　　
　　几位年轻夫子微微点头，表示认可。
　　
　　荀夫子却面色未松，继续加码，不再考死记硬背，转而考释义理解。
　　
　　“何谓三纲领？何谓八条目？”
　　
　　这是初学核心，不少孩童只会死背，不懂深意。
　　
　　秦朗从容应答：“三纲领，明明德、亲民、止于至善。八条目，格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。”
　　
　　顿了顿，他继续补全深意，条理格外清晰：
　　
　　“明明德，是复人本心之善；亲民，是革新自省、日日精进；止于至善，是守正道、求极致。八条目由内及外、由己及人，先修身心，再治家国，是儒门立身根本。”
　　
　　释义通俗通透，逻辑干净利落，半点不呆板。
　　
　　围观夫子眼神微变，已然收起几分轻视。
　　
　　荀夫子越发较真，直接跳出蒙学范畴，挑了四书冷门深义发难。
　　
　　“《论语》‘无欲速，无见小利’，何为速？何为小利？为何欲速则不达？”
　　
　　这题乙班普通学子都未必能答的完整，极易回答的片面空洞。
　　
　　秦朗不假思索，从容拆解：
　　
　　“速，是急功近利、心浮气躁。小利，是眼前浅薄得失、一时利弊。”
　　
　　“治学、修身、做事，皆是循序渐进。
　　
　　心急求成则根基漂浮，贪小利则失大局。圣人此言，看似浅显，实则戒人沉心稳性、厚积薄发，无论读书入仕、处世立业，皆是同理。”
　　
　　这番话的立意远超普通释义，多了几分阅历后的沉淀。
　　
　　一位年长夫子忍不住暗暗颔首：见解不俗，绝非死读书的孩童能比。
　　
　　荀夫子脸上越发的认真起来。
　　
　　他不再考基础释义，直接上书院日常高阶考题——经义辨析。
　　
　　“《孟子》天时不如地利一章，何为真正的人和？为官治民，如何落地践行？”
　　
　　这题极活，不考背诵，已经上升到了思辨、格局和认知。
　　
　　

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