第八章 竹荪灵气

第八章 竹荪灵气 (第1/2页)

“厨房，我爱厨房！”
　　
　　“厨房可是观世音的主场，“金毛犼”其在厨房内是伸不上手的，因为其没有长手，有的是四肢及蹄掌！”
　　
　　“美食制作走起，学以致用，发挥长处！”
　　
　　观世音在厨房内开启了忙碌模式，一面在锅勺内烧开水，烧开水的目的是为了褪土鸡毛，对土鸡进行开膛去腹腔杂物处理。
　　
　　一面是要对新鲜竹荪进行初步加工处理，五色竹荪的新鲜程度是观世音没有见过的，手触感极佳。
　　
　　清洗时，清水与竹荪色彩有了融合，出现了水色一体的局面，随着观世音之手的搅动，眼观可谓色彩斑斓。
　　
　　不时竹荪清洗干净，土鸡毛及鸡内脏杂物被去除，以竹荪为主辅的一菜一汤在显现。
　　
　　两炉灶共起，炉火在燃烧，“竹荪土鸡煲”“竹荪烧薯块”皆入了锅勺煲。
　　
　　观世音是一人两灶，看管两锅勺，这就是其魂灵体是我之魂灵体的缘故，拥有了一厨师魂灵的缘故！
　　
　　“竹荪土鸡煲”上炉后是不用多看管的，凭经验可分先后的添加多种调味料，静等土鸡肉烂入味加入水焯过后的竹荪即可！
　　
　　“竹荪烧薯块”是要手眼盯住锅勺的，是要分两步操作的，观世音还年轻，其眼神可没有花，更没有近视，随着其将鲜竹荪入开水锅勺内，也就是人们所说的水焯过程。
　　
　　这时锅勺上方的一定范围内可有了水蒸气的出现，那水蒸气也是带有了颜色，呈半圆状辐射向了四周。
　　
　　观世音在这时自然感到了惊奇，内心出现了疑问：
　　
　　“什么情况，是自己的眼花了吗？”
　　
　　其为了寻求答案，可将头转向了“竹荪土鸡煲”方向，因此时的“土鸡竹荪煲”内只有土鸡在炖，水焯后竹荪是没有加入的，所以“土鸡竹荪煲”之蒸汽是正常的，是不带任何色彩的。
　　
　　疑惑没有答案，菜还是要继续做的，一菜一汤皆进入到了尾声，皆进入到了水焯竹荪入煲勺阶段。
　　
　　随着竹荪入煲勺后被加热，观世音可再次看到了带有色彩的水蒸气之出现。
　　
　　身为厨师的观世音在菜品出锅煲勺前是要亲尝亲试的，是要复调味的，这样做的原因当然是为了保证菜肴质量及食用可口！
　　
　　煲勺盖被打开了，菜肴之本味气息随着水蒸气夺煲勺而出，手拿汤勺的观世音开启了吃尝模式。
　　
　　软嫩熟烂的土鸡肉及竹荪可入口了，哇塞，随着美味佳肴的入口，其自躯体瞬间感知到了一股气流似洪流般的直达丹田之府，汤汁似马上融入到了血液中，促使躯体血液有了动力一般，出现了快速流动的迹象。
　　
　　因其是试菜品味道，所以一时只有少量食物入口，自躯体自然不会出现什么剧烈不良反应及神奇。
　　
　　“金毛犼”其是灵兽，其会赶时间，这时的它也闻香而至，自叼特有的玉食盆以入厨房。
　　
　　美味佳肴是要分餐的，观世音是不能与“金毛犼”同一餐具吃食的，“金毛犼”的玉食盆可谓盛满了美味佳肴，所散发之香气以经令其口齿流涎了。
　　
　　“金毛犼”有“金毛犼”的吃食之地，美味佳肴上桌，美食得有美酒相配，来吧，美食美酒一起共享吧！
　　
　　话说： “欲念之火走一经，植菌之气开一窍”。
　　
　　“观世音其不知现其所食用的竹荪乃是洪荒时代的一灵竹之产物，即：“天雷竹”的衍生物。”
　　
　　““天雷竹”乃洪荒十大灵植之一，其植灵体因雷声而被唤醒裂变生长，存活周期及其短暂，腐化即生灵菌，即：五色竹荪。”
　　
　　观世音还在自斟自饮吃喝着，那竹荪之灵气在其丹田内出现了慢慢的聚集生发裂变。
　　
　　元宇万物皆有相生相克性，观世音原体内丹田中可存有地脉与玉石之气的。
　　
　　竹荪之灵气在元宇灵气中的地位可无法与地脉玉石之气相比拟，其想在观世音的丹田内肆意聚集生发裂变是受限的。
　　
　　不时其就被地脉玉石之气所驱逐，被赶出了观世音的丹田之府。
　　
　　灵气非人灵之浊气，浊气是可随人灵的躯体新陈代谢所排出的，灵气是非人灵躯体功能所能处理的，一时竹荪灵气只能另寻存在之所！
　　
　　

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