第十九章 权者谋事

第十九章 权者谋事 (第2/2页)

王母娘娘及玉帝在问询求解，在一同看着观世音，问询的内容就是二位日后该如何管理三界世事，该如何处理协调三界间尊圣神仙妖魔鬼怪之间的关系？
　　
　　突发问题出，因观世音对于来访求解没有任何准备，自然对问题是要慎重考虑的。
　　
　　还好观世音有未来魂灵记忆，有所谓的异能，其对三界日后情况格局有相对的了解，现以知玉帝王母娘娘在为身处尴尬之位而犯难，身在其位办其事，行其责不是吗？
　　
　　观世音思索后当然会有答案，其道：
　　
　　“两位尊者现有了对三界万灵的统管之责，对三界世事有了左右之能，三界生灵世事共存必有利益关系，那一种生灵世事皆不可能独立存在！”
　　
　　“既然每一种生灵不可能独立存在，那就必有对其来说的致命之灵物，所谓的致命之灵物包括两方面，一方面是使其生存之物，一方面是使其灭亡之物！”
　　
　　“王母娘娘提及到了现所谓天庭统管者的统管范畴，想众生灵世事听二位尊者统管左右，那就从致命之灵物上寻求答疑解惑！”
　　
　　“众天神为什么会听命于您二位，是众神一魂魄在玉帝尊者手中掌控，不是吗？”
　　
　　“现不归您二位统管的无非是部分散仙大能及异类灵悟者，他们以经与凡人类区分明显，凡人一世即过，死了即轮回涅槃，生存过程在于因果，可散仙大能及异类灵悟者不同，皆有了灵悟修为，皆真身想往更高层次升华。”
　　
　　“众真身想升华需要什么？”
　　
　　“一方面需要机缘，一方面需要时间，现机遇抛在一旁，谁能给予他们所谓的时间，两位尊者现在想，我需要您二位回答？”
　　
　　观世音说话间看向了玉帝及王母娘娘。
　　
　　玉帝王母娘娘当然很快给出了答案，那就是部分散仙大能及异类灵悟者靠自修行及奇遇机缘是能存活百年千年。
　　
　　可过千年必逢大劫，想渡劫，三界中唯有三样奇物不可，一是现上天庭王母娘娘所掌管的蟠桃，一是太上老君之炼宝大还丹，再就是出自地仙尊者的人参果！
　　
　　答案以出，三人在对视。
　　
　　观世音道：
　　
　　“好，非此三样不可，那二位尊者完全可以从此三样奇物入手，只要二位尊者能合理的利用控制此三物就好，不是吗？”
　　
　　“二位尊者可利用此三物在三界内进行利益关系协调交换，我想鸿钧老祖及三界内的尊圣们是能妥协的，当然妥协归妥协，利益关系是交换非时时掌控！””
　　
　　“本女通过异能洞察，日后周天散仙大能及异类灵悟者大多会在上天庭登记造册上，听宣调而不入职，此利益关系就相当不错了！”
　　
　　玉帝王母娘娘听观世音说讲后在不断的点头，当然是认可，认可归认可，那也只是二位尊者内心一时还没有更好的控权手段罢了！
　　
　　观世音的说讲一时停止了，王母娘娘可是心细知恩而报的仙尊，其想借此机会还观世音推荐自己主权上天庭的一个人情，于是道：
　　
　　“玉帝尊者您看面前之女尊，其有异能，如果其能入我上天庭那不是再好不过之事？”
　　
　　玉皇大帝在听，其当然明白王母娘娘之意，于是道：
　　
　　“娘娘说得好，现就看女尊想不想入我上天庭了，如果想，那我上天庭女仙官认其选可否？”
　　
　　此话当然是玉帝王母娘娘说给观世音听的，是在征求其想法意愿。
　　
　　观世音当然听得清清楚楚，其魂灵记忆自己可不是入上天庭为官入职，其是三界公认的佛教菩萨，是上天庭尊者五方五老之一，自己有南海珞珈山势利范围。
　　
　　于是马上道：
　　
　　“凡女谢二位尊者抬爱信任，本凡女现为南海珞珈山主人，本女愿如赤脚大仙一样，自希望自由为好，自由为好！”
　　
　　王母娘娘道：
　　
　　“女尊，不管怎样我二位尊者得到了您的答疑解惑，我等给予你回报是必然，还请明示，您有异能洞察力，您应该知道日后会发生什么，请明示？”
　　
　　观世音道：
　　
　　“既然玉帝王母娘娘都在，今凡女就用异能洞察力说一说日后三界格局情况！”
　　
　　“日后三界大统，二位尊者统管是必然，现以体现，三界内西方成一教派，名为佛教，也就是您二位尊者与鸿钧老祖及三圣徒利益关系交换的产物，一个归天庭统管的不入职的在册教派！”
　　
　　“到那时上天庭大统告一段落，“安天大会”开，我自有尊号，我为佛教一菩萨及受二位玉帝王母娘娘所封赐，封为三界五方五老之一，尊位不凡，所以本女早乾坤因果定，这里先谢过，谢过！”
　　
　　观世音此话一出，玉皇大帝及王母娘娘皆内心惊奇，
　　
　　“什么情况，日后三界间要有一佛教，天庭为了大统还要开一个“安天大会”！”
　　
　　“异能，洞察力真的如此神吗？”