第三十五章 论《本愿经》三

第三十五章 论《本愿经》三 (第2/2页)

“三位尊者，请，请入我上天庭神府一绪，我等以看出众位对我等神差职责及投胎胎儿情况有些不解，待入我神府内定有详解，请……！”
　　
　　观世音菩萨马上道：
　　
　　“请，有劳三位娘娘了！”
　　
　　众尊神施法间即入“感应随世三姑”的神府邸内，待众者皆入座，三霄娘娘中的琼霄娘娘道：
　　
　　“众位菩萨尊者！”
　　
　　“我三姐妹入神职，行神差，三位应知我姐妹神号为感应随世三姑，实为赐胎儿前世因果者。”
　　
　　“三位尊者今日以亲看观了凡间三例胎儿投胎的第一步形态行为，这三例胎儿的诞生可谓各不相同，现我就一一说讲，给尊者们细解！”
　　
　　“第一例胎儿虽投胎于了秦帝国中的官吏之家，那胎儿入我等法宝“混元金斗”中，众尊者应亲眼观见了“混元金斗”中有了微光现。”
　　
　　“那微金光现说明什么？”
　　
　　“说明胎儿在投胎前的前世凡灵乃是善恶欲念心皆有者，只不过那凡灵的善欲善念行为皆大于其内心恶欲恶念行为，其前世凡灵体变向的为其积了福财运德！”
　　
　　“混元金斗”金光现，加之胎儿生于官吏之家，代表胎儿这一世如果继续善欲善念行之，其福财之运会随手可得。”
　　
　　“万事因果存，还有天道在，如果其这一世受外界万灵影响导至弃善从恶，其现一世对于财这一块还是不缺的，但福禄寿必受影响，后天发生什么改变，那就不是我等三姐妹的事了，是要交给天神福禄寿三星来掌控的！”
　　
　　“第二例投胎的胎儿，其虽投胎于了贫困百姓家，众尊者以观那“混元金斗”所发之金光以经将其身包围，那说明什么？”
　　
　　“说明其前世凡灵乃是大善欲念行为者，为其积了无限福财之德，前世大善至其先天财旺。”
　　
　　“这类人灵如果按其发展，继承前世之善行，不出五代世必有成仙佛者，但先天不等于后天。”
　　
　　“胎儿的后天就是从现在开始，其如果受外界万灵影响弃善从恶，其财运还是会保留，旺财不减，但唯恐福禄寿受损，同时还会影响到涅槃魂灵转世体，也有可能会影响到子孙运道！”
　　
　　“第三例投胎的胎儿，其主投胎到了生灵宰杀之家，那“混元金斗”随胎儿入斗后一点反应都没有，说明胎儿的前世生灵没有为其积任何福禄财之德，其的降生当然没有所谓的福禄财相随，至于寿吗？”
　　
　　“那还得看其后天善恶因果，其身自带长长的胎记胎痕，以我三姐妹法眼看，那胎记胎痕是为牛者被宰杀时的刀口刀痕，足证明胎儿前世为牲畜牛，牲畜牛怎么能为其今世积福禄财之德哪？”
　　
　　“牲畜牛投胎转世了，这投胎转世非巧合，应该是来向现生身父母来讨债的，来索怨的。”
　　
　　“怨是什么？”
　　
　　“怨由心生，是个体内心欲念的一种体现，三界间的因果有时非当世报，因果之转化不过三五世，这胎儿就是来还怨的，还因果报的，定是阴曹地府内的阎罗王有意为之，也是天道之。”
　　
　　“此胎儿一降生，此人家应从此不得安生，进入到事非时间段，可谓其家定祸乱不断，家破人亡是必然！”
　　
　　“三位尊者，通过本神对三例投胎者的说讲不知各位内心是否有所解悟。”
　　
　　“总归不管世事如何，因果循环不可阻，天道有回向，善恶终有果！”
　　
　　琼霄娘娘说到此，其可看向了菩萨及龙女惠岸行者。
　　
　　观世音菩萨及龙女惠岸行者皆点头认可，以示得解。
　　
　　观世音菩萨见龙女及惠岸行者以经有了所悟，于是马上道：
　　
　　“阿弥陀佛！”
　　
　　“三位娘娘烦劳了，我等以知解生灵胎儿的先后天因果关联，我等就不在打扰影响三位娘娘行神职神责了！”
　　
　　“请……！”
　　
　　龙女及惠岸行者也同时双手合十道：
　　
　　“阿弥陀佛！”
　　
　　三位娘娘回声道：
　　
　　“请…请！”