第三十八章 论《本愿经》六

第三十八章 论《本愿经》六 (第2/2页)

“三位仙官给予真实演示了两位凡灵一世福禄寿情况的对比照，那张子善与王富贵其以肉体存活世间，天道因欲念行为善恶增减了两者寿命，两者在凡间皆不知不觉，不是吗？”
　　
　　“这说明什么？”
　　
　　“说明三界间的万灵中的大部分还不知善恶因果回向的存在，更不知善恶之念之行为会对其产生什么后果！”
　　
　　“总之，我深信现我佛教刚刚开启，我佛教的佛陀菩萨们以有诸多宏愿大智，日后通过传教布道，一定会使三界间的凡灵知信善恶因果回向，知信善恶之欲促使行为有别！”
　　
　　说完话的惠岸行者双手合十道：
　　
　　“菩萨尊者，惠岸内心之悟想以完，请菩萨说教！”
　　
　　观世音菩萨以辩听了两位侍从的说讲，于是道：
　　
　　“龙女，惠岸，你二位的说讲可谓通过凡间世事，地府行差，三星仙官施法等等皆有了一定得悟。”
　　
　　“我佛灵山圣经阁内有出自多位佛陀菩萨的心悟大经大典，也就是所谓的《本愿经》。”
　　
　　“如，地藏王菩萨的宏达心愿《地藏本愿经》。”
　　
　　“如，出自药师佛的《药师本愿经》。”
　　
　　“如，出自普贤菩萨的《十大行愿经》。”
　　
　　“如，出自文殊菩萨的《文殊发愿经》。”
　　
　　“如，我佛之祖如来佛祖的《大藏经》《华严经》《金刚经》等等！”
　　
　　“龙女，惠岸啊，本愿，本愿！”
　　
　　““本”，乃三界间的个体也，也就是代表着三界间的每一位凡灵或魂灵体，或高至先天尊圣，自然也包括妖魔鬼怪精灵！”
　　
　　““愿”，乃三界间每一位个体出自内心的欲念想法，也就是信念善恶的区分。”
　　
　　““经”，乃出自我佛家圣典，是代表因果回向之说，是具有周而循环的无限感慧力，普信力！”
　　
　　“正所谓浮生如茶，甘苦一念！”
　　
　　“三界间的万灵中的大部分一时虽不知善恶因果有回向，更不知天道对于每一个生灵是有别于对待的，那实属正常。”
　　
　　“因我佛教刚刚创立，出自各位佛陀菩萨的经典还没有翻版传阅于三界间，浮生凡灵谁主肉体在一世没有结束的情况下进入过地府，谁魂灵体进入地府后会不涅槃而再次还阳于本躯体，天道不为，启能有，没有，一个皆没有。”
　　
　　“一时只有我等及一部分天神天仙与地府产生交集者知罢了。”
　　
　　“凡灵没有亲身经历不知因果回向不足为奇，是符合自然规律的！”
　　
　　“浮生凡灵内心现唯一有所感知的就是其如果善欲起，在主善行为的一瞬间，其内心是开心快乐的，是有自身优悦性的，是无畏自利益的，是尊享到了外界凡灵的尊敬与传颂，回向其内心感知是甜的，是心安幸福的，即使日后回忆也是面带微笑的！”
　　
　　“浮生凡灵内心如果恶欲起，其在作恶的一瞬间，其内心怎可能开心快乐，怎可能不计较自利益，怎可能受外界凡灵尊敬与传颂，感知回向自然是苦的，偶会有后怕之行为的出现，甚至会有恶梦缠身。”
　　
　　“如果其在作恶过程中，内心是开心快乐的，那就是其身心不健康的表现，或病态或精神不正常！”
　　
　　“本愿一念间，善恶有区别，凡灵应感知，因果回向报！”
　　
　　“我等佛家尊者应皆有恒之本愿，应以传佛普经于浮生凡灵为己任，以慈悲为怀，佑浮生凡灵于危难间。”
　　
　　“以尊天道而行，渡浮生凡灵于地府天国西方佛址！”
　　
　　“好了，今日尊解就到这里吧！”
　　
　　龙女及惠岸行者听到这里，于是马上道：
　　
　　“阿弥陀佛！”
　　
　　“听教，听教！”
　　
　　菩萨及龙女惠岸行者散，荷花亭上下左右的其它生灵还停留驻足吗？
　　
　　当然是该飞的飞，该入水的入水，该远离的远离！