10、巫之传承

10、巫之传承 (第2/2页)

斗了这三天，没脸子也知道本仙姑的能耐，虽然一直在我跟前磨刀霍霍，却压根不敢靠近，只得在后面跟着，龇牙咧嘴，摆出一副要吃人的凶狠模样。
　　
　　出租车跑的挺快，路上也都被黄家仙清理好了，一路绿灯，连个拼车的人都没有，不到十分钟就到了。
　　
　　大老远，李军就看见凰海南厂收发室里，胡阿姨在那坐着，等的焦急万状。
　　
　　他下了车，一路小跑，跌跌撞撞的撞破收发室的门，“扑通”一声跪下来，“求......求你赶紧去救姥姥。”
　　
　　人的事得人办，胡阿姨等的就是这句话。
　　
　　她再着急、再心善，李军不请，她也不能动。
　　
　　上一次，已经担了因果，这三天咳嗽不止，算作仙家的警告。如若再来一次，指不定飞来什么祸患。
　　
　　此番李军来请，她应下来，再交给仙家处理，名正而言顺，扬名立万、积攒累功德不在话下！
　　
　　她朝李军身后死死瞪了一眼，身上黑大姐发威，给那没脸子吓的一个趔趄。
　　
　　紧接着，胡阿姨一边拉着李军的手，一边回应道：“好孩子，我一定尽力！”
　　
　　出租车就在那等着，跑了个往返，前后不到20分钟，时辰很完美。
　　
　　胡阿姨是个出马仙，至于什么是出马仙又有什么能耐，在这里本仙姑来粗略给大家讲解一下。
　　
　　出马仙源自于东北的民间传说，从事出马职业的仙家。
　　
　　出马也叫看香、看堂，是继承上古萨满文化的传承在北方地区发扬而成的一种巫文化。
　　
　　各地叫法也不同，在北方称之为搬杆子、顶香火头、领兵带队的，在南方则称之为，出壳、落座、放桌等。
　　
　　当然了，叫法虽然各有千秋，但不管叫什么名字，属于什么流派，出马最终都有一个形式，由一个弟马带领一个仙家堂口，为人看病查事。
　　
　　而所谓的看病查事，基本上有两个目的，其一弟马给老仙积累功德以求封正，其二弟马替老仙扬名。
　　
　　总而言之，就是行善事、得善果、结善缘，为百姓摆脱疾病痛苦，使他们生活的更加美好幸福。
　　
　　可能有人会说，出马仙名声不显，不像佛教、道家那样厉害。
　　
　　但我告诉你们，若真这么想，那就错了。
　　
　　先从职业技能上入手吧，这样方便理解。
　　
　　按照传说，巫师是可以同鬼神交流和传达信息的人，是一个建立于凡人和鬼神之间互通信息的职业。
　　
　　其负责的就是上传下达，把神的旨意传达给凡人，再把凡人的要求传达给天神。
　　
　　这种形式，跟今天的出马仙一模一样，由人跟出马仙沟通，说出自己的臆症，再由出马仙沟通仙家，让他看病查事。
　　
　　由此可以断定，出马就是上古时期巫师行业的传承。
　　
　　在那时候就已经有了许多以巫为职业的人，那时候人们以职业为姓氏，并逐渐演变成了巫族。
　　
　　譬如，上古神话传说中的十二祖巫，如共工、帝江、祝融、烛龙、后土等也都跟现在的出马文化有关。
　　
　　这些祖巫直接可以追溯到华夏人民还在原始部落的时候。
　　
　　故而，由此推断，从那时候起，巫文化就已经开始传承并逐渐演变成现在的出马文化。
　　
　　而那时候，佛教还没传入中国、道教还没有创立。（佛教西汉末年传入中国，道教在东汉末年由张陵创立。）
　　
　　由于出马传承久远，跟后来的文化多有融合，譬如佛教、道教等等，所以很多出马仙也会一些佛教、道教的术法。
　　
　　而在解决问题的办法上，出马仙独具一格，有时候比佛道两家更管用！
　　
　　就比如胡阿姨在救姥姥的时候，用茅山道术封住了‘九窍’，又用佛教的《金刚经》安抚了没脸子。
　　
　　只是不知这胡阿姨到底有没有这份手段，能将人起死回生。