第四十一章

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【原文】上士[1]闻道，勤而行之；中士[2]闻道，若存若亡；下士[3]闻道，大笑之。
　　
　　不笑不足以为道。故建言[4]有之：明道若昧[5]，进道若退，夷道若纇[6]。
　　
　　上德若谷；大白若辱[7]；广德若不足；建德若偷[8]；质真若渝[9]。
　　
　　大方无隅[10]；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成[11]。
　　
　　【注释】[1]上士：上智之士，才智之人。[2]中士：中等之智，平庸之人。
　　
　　[3]下士：下愚之智，愚劣之人。[4]建言：有如成语、俗语、谚语。
　　
　　[5]昧：幽暗，愚暗。[6]夷道若纇：夷，平坦；纇，崎岖不平、坎坷曲折。
　　
　　[7]大白若辱：辱，黑垢，屈辱。一说此名应在
　　
　　“大方无隅”一句之前。[8]建德若偷：刚健的德好像怠惰的样子。偷：侥薄，不足状。
　　
　　[9]质真若渝：渝，变污。质朴而纯真好像浑浊。[10]大方无隅：最方整的东西却没有角。
　　
　　隅，角落、墙角。[11]善贷且成：贷，施与、给予。引伸为帮助、辅助之意。
　　
　　此句意为：道使万物善始善终，而万物自始至终也离不开道。【译文】有上等修养的人听了道的理念，就笃信不疑地按照它去修养自身；有中等修养的人听了道的理念，将信将疑；下等修养的人听了道的理念，哈哈大笑。
　　
　　不被有些人嘲笑，就不足以成为道了。因此常言有这样的概括：光明的道好似暗昧；前进的道好似后退；平坦的道好似崎岖；崇高的德好似峡谷；广大的德好像不足；刚健的德好似怠惰；质朴而纯真好像混浊未开。
　　
　　

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