第四十四章 虚实哲学论相生，科学文明复人文

第四十四章 虚实哲学论相生，科学文明复人文 (第2/2页)

胡林再次回应继续说道：
　　
　　“共产主义的建筑结构，按照目前的现状和可预判的未来来看，大概是三层架构：最上层是规则的制定层，也就是健全完善的法律数字体系；中间层是规则的执行层，也就是法制的数字政府；最下层是规则的限制层，也就是自由诚信的数字市场和数字社会，由自由意志的个体组成”。
　　
　　胡林紧接着说道：
　　
　　“可能有人会问，这跟现在的结构有什么不同么？大家稍安勿躁，我们细细分析”。
　　
　　“未来的法律数字体系，一定是公平正义为核心，以应急安全为目标，以监管为辅助的一套规则系统，利用人工智能穷举规则消除公平正义的模糊解释，利用行为数据进行辅助监管，通过预测和推理进行应急安全紧急干预，保护个体自由意志”。
　　
　　“未来的法制数字政府，一定是规则自动执行的人工智能体，规则按照民意选举的个体进行辅助监督，消除地域不同实现服务漫游，消除层级机构实现垂直管理，法制政府只保留安全应急的人为干预，国家概念和国家机器只在安全应急的时候恢复运行”。
　　
　　“未来的法制数字市场，一定是生产消费一体化流通市场，侧重公共需求进行统一分配管理，市场主体在资本红绿灯管控规则下进行公平竞争，土地退出资源要素市场的主导地位，进而针对人才和数据进行要素和规则强化，虚实经济在金融自动化基础上实现创新驱动模式的线性增长，虚拟经济以科技创新和人文创新为主要动力，实体经济以机器人和人工智能为主要动力”。
　　
　　“未来的法制数字社会，一定是基层自治和回归家庭为主要形态，基层自治按照民主协商的方式进行自动化管理，回归家庭按照全面社会保障规则、社会治理规则以及传统文化道德规范进行社会治理”。
　　
　　此时，台下又有些人不断提问：“这个未免太过于空想了，没有人领导政府和社会，那不是等于是群龙无首么？没有官僚体制，那这个不是散架了么？我们不坚持党的领导怎么行？”。
　　
　　胡林面对众人质疑，只得回应说道：“我们当然要坚持党的领导，而且要长期坚持。虽然共产主义还没有明确的定义，但是有一个明确的特征就是国家机器的消亡，剥削的消亡，在现实世界是需要一个长期的过程，但是在明月湾这个虚拟世界里，众位都是死去的人了，难道就不能寻求一个真正的共产主义理想社会么？”。
　　
　　突然台下鸦雀无声起来，刚才提问的人中有一个突然站起来说道：
　　
　　“胡林先生，我前世在上京长期从事警务工作的领导，也是一名共产党员，我真的难以想象没有党的领导，没有坚强的政府各级组织领导，您所说的共产主义的社会形态能够存在么？社会稳定怎么办，老百姓伸张诉求怎么办，经济发展怎么办？外交、军事、国际贸易这些国家大事能够顺利进行么？从历史角度看，中华民族一旦出现诸侯，就会陷入混乱，反而是强集权的时代，经济社会发展才会繁荣昌盛。这是我的疑问，我想大部分人都是这样想的，还请胡林先生多多指教”。
　　
　　胡林听完，略微思索了一下，回应道：
　　
　　“这位先生所考虑的确实是一个深刻的问题，但共产主义的发展又确实是无法逆转的，随着数字法律、数字政府、数字市场和数字社会的发展，上层建筑在经过信息化、数字化和智能化之后，人工直接干预治理确实会减少，尤其是履行政务职责的人要大幅度减少，由于惠民利企的数字化支撑和智慧化支撑，市场主体和社会主体的监管会逐步消减人工，大家在同等的诚信市场和普惠的公共服务之下，更多的是机遇的选择和公共服务的选择，劳动力也由需方市场过度为供方市场，换句话说每个自然人可以选择自己的生活方式和生存方式”。
　　
　　“在虚拟世界的明月湾，会率先实现，反而在现实世界会延迟实现，这是不可逆转的历史进程，上层建筑不会消亡，但是上层建筑会变得更客观化、数字化和民主决策化，不需要那么多人来监管和治理，所以政党的消退也成为必然”。
　　
　　“当国家和社会处于危难时刻，这种自治的上层建筑必然会依靠法律凝聚全民意志，会执行规则相应安全应急和各种为难之局，因为全民都在执行规则，全民在做出更科学地抉择，不会因为个人或者一个部分人的影响，而造成决策失败，也不会因为松散而造成诸侯局面，从统一规则、统一治理、统一市场、统一社会方面，精英人士已经融入到普通阶层，普通阶层在规则之下不断涌现精英，这是规则决定的，也是每个人的义务和权力所决定的，未来的大同意识和觉醒，必然深入人心，这是文明发展到高级阶段的特征”。
　　
　　明月看大家都很踊跃，内心甚至欣喜，后续又有几个人向胡林先生提问，也包括十二院其他的几个院长，大家讨论得很深入，有些尖锐的问题也拿出来做了一些沟通，有认可也有质疑，围绕虚实哲学在科技、经济、社会、历史、教育以及人文关怀和文化复兴方面进行热烈的讨论和扩展。